Даже тюрьмы они не боятся: Мигрант в Москве плюнул в русских военных. Пора применить крайнюю меру

В московском районе Коммунарка произошел очередной конфликт с участием курьера-мигранта. На Фитаревской улице доставщик на электровелосипеде с зеленым коробом вступил в перепалку с женщиной из-за заказа. А когда услышал, что ее сын находится на СВО, и вовсе распоясался, облив нецензурщиной всех бойцов. И если бы не вмешательство другого участника спецоперации, прогуливавшего собаку поблизости, неизвестно, до чего бы он дошел.

Профильный канал "Многонационал" распространил видео инцидента с комментарием ветерана, пришедшего на помощь:

Он думал, что перед ним просто беззащитная женщина, а потом решил оскорбить её сына, который находится на СВО. Я гулял с собакой и увидел, как женщина конфликтует с курьером. Он разговаривал с ней агрессивно. Поэтому я вмешался и потребовал прекратить. После этого женщина подошла ко мне и обратилась, попросила посмотреть видеокамеры.

Скриншот видео: тг-канал "Многонационал"

На записи было отчетливо видно и слышно, какими мерзкими словами иностранец отзывался о наших бойцах и требовал, чтобы женщина передала их своему сыну. Фронтовик, вступившийся за мать воина, устало и спокойно говорит:

Я сам участвовал в СВО, но речь идет не обо мне и не о его словах. Перед ним стояла женщина, которая говорила о своем сыне. А в ответ услышала только оскорбление и агрессию. Работа курьером – это очень тяжелая работа. Но никакая рабочая усталость не дает права людям оскорблять других людей, трогать их семью. А уж тем более, если эти люди находятся на фронте.

"Обычная история"?

Подобные скандалы уже перестают восприниматься как исключительные. Особенно в районах типа Новомосковского городского округа, где и находится Коммунарка, ведь именно в новых округах Москвы приезжих особенно много. И развивается такое событие всегда одинаково: очередной конфликт попадает в камеры наблюдения либо на смартфоны очевидцев, затем – в соцсети. Рунет взрывается возмущением, правоохранительные органы срочно начинают искать виновного. В большинстве случаев – находят.

Следующая часть "Марлезонского балета" непременно включает в себя косноязычное и неискреннее извинение мигранта на камеру. Потом ему так же показательно назначают уголовное или административное наказание, не забыв публично отчитаться – ведь конфликт попал в Сеть. В последнее время начались случаи депортации, но их по-прежнему не так много. Но самое главное – даже несмотря на шум в Рунете и последующее за проступком наказание, меньше таких конфликтов не становится.

Скриншот: lenta.ru

Военный корреспондент Дмитрий Стешин обратил внимание именно на эту повторяемость. Он убежден: сама по себе поимка виновного еще не означает, что проблема решена. Даже тюрьмы такие люди не боятся:

Этих преступлений против нравственности не становится меньше. Волна не только не сбивается, а как бы усиливается. И я объясню почему. Наша система наказания или общественного порицания не соответствует менталитету преступников. Лежит вне их понятийного аппарата, не наносит им никакого ущерба, о котором бы они могли пожалеть и соответственно осознать свой проступок, исправиться. Значит, нужно менять подход к подобным преступлениям.

Но как его менять? Стешин убежден, что ответственность должна быть максимально жесткой в рамках именно национальной традиции приезжих. Но не возвращаться же во времена Средневековья с их чудовищными публичными казнями и наказаниями, которые были распространены в южных странах. Причем кое-где они распространены и сейчас. Опытный военкор предлагает:

Есть одна методика в рамках закона. Возложение на подобных преступников коллективной ответственности. Например, прекращение действия гражданства, ВНЖ и патентов всех выходцев из кишлака данного хулигана. Или его однофамильцев. Потом депортация. И тогда начнется настоящая воспитательная работа с провинившимися, но уже не у нас, а в странах исхода. Воспитание и профилактика.

Где заканчивается терпение?

Принцип коллективной ответственности всегда приводил в священный ужас либералов из числа так называемых "правозащитников". Да и большинству граждан России он кажется совсем неправильным, ведь справедливость – одна из самых главных черт русского характера. Русским очевидно: отвечать должен лишь тот, кто виноват.

Но что же делать, если наш менталитет абсолютно не совпадает с чужим. А в рамках менталитета приезжих именно ответственность перед семьей, родом и единоверцами кажется куда важнее, чем соблюдение законов чужой для них страны. Иллюстрируя свою мысль, Дмитрий Стешин говорит:

Мне лично плевать, что там будет – сожгут ли дом хулигана его невинно депортированные земляки, или накажут в других формах, согласно местным традициям. Но нам в России – всем нормальным людям и нормальным мигрантам, в том числе, нужно одно – чтобы такого в нашей стране не было и не повторялось. Что бы на Святое не покушались или хотя бы боялись это делать, чисто на инстинктах.

Стешин констатирует: закон пока не только не справляется, а лишь провоцирует своей слабостью и ничтожностью наказания. Изменить закон без высочайшей или самой высокой воли мы не в силах, поэтому, общество лишь реагирует на подобные преступления, без надежды на лучшее.

А пока очередной конфликт в районе, переполненном мигрантами, снова развивается по знакомому сценарию: оскорбление, камеры, поиск… До задержания еще не дошло, но нет сомнения, что дойдет. И снова: извинения и наказание. А затем – следующая "обычная история". И с этим нужно срочно что-то делать.