"Если огонь не сойдёт": Русские ищут обходной путь

– Говорят, власти Израиля закрыли храм Гроба Господня?

– Уже открыли. А так, действительно, вскоре после начала агрессии против Ирана храм был заперт. И, например, католиков, отмечающих Пасху на неделю раньше – 5 апреля, – туда не пустили. Кстати, впервые за 1200 лет. Праздничная месса прошла практически в пустой церкви.

 – Почему же они его открыли?

 – Я думаю, на фоне перемирия. Для многих стало неожиданностью, что полиция Иерусалима сняла ограничения на посещение святых мест. Это значит, что если ничего не случится, то храм наполнится верующими, хотя по понятным причинам людей будет меньше обычного. Но главная проблема теперь не в доступе, а в логистике.

 – Вы имеете в виду, как доставить Благодатный огонь в Россию?

 – Именно. Традиционно огонь забирают поместные церкви, перевозят его на родину и распространяют среди епархий. Последние годы лампады с огнём доставляли в Россию специальным самолётом госкорпорации "Роскосмос", но сейчас из-за ракетной опасности небо Израиля закрыто.

 – The Timesof Israel сообщила, что в связи с "перемирием" аэропорты возобновят работу утром 9 апреля. Разве нет?

 – Увы, на вечер 9 апреля главный авиаузел страны – аэропорт имени Бен-Гуриона в Тель-Авиве – по-прежнему простаивал, рейсы отменялись. Так что нам приходится срочно искать обходной путь.

 – И какие же пути "обхода" сейчас рассматриваются?

 – Есть несколько вариантов. Пока об открытии аэропортов официально заявили Бахрейн, Ирак и Сирия. Из них ближе всего – аэропорт Дамаска: от Иерусалима пять-шесть часов езды на машине через Иорданию. Либо можно попытаться улететь из самой Иордании, это ещё ближе, всего сто километров. Аэропорт в её столице Аммане не прекращал работу даже в разгар конфликта. Но проблема в том, что режим прекращения огня очень хрупкий. Израиль продолжает ожесточённо атаковать Ливан, ровняя с землёй целые кварталы. Это значит, что переговоры в Исламабаде, назначенные как раз на Великую субботу, рискуют ни к чему не привести, и тогда война продолжится, а аэропорты снова закроют.

 – Вы тоже обратили внимание, что ситуация в Иерусалиме сейчас более напряжённая, чем в первый год пандемии?

 – Конечно, это сложно не заметить. В Израиле и вокруг Святой земли царят эсхатологические предчувствия. За последнее время произошло немало событий, которые нельзя объяснить исключительно экономическими интересами. Тот же Нетаньяху просто одержим идеей строительства Третьего храма, где они хотят короновать на царство Машиаха, то есть в рамках православной традиции – Антихриста. Для этих целей в Израиле уже давно функционирует "Институт Храма", его сотрудники пытаются вывести специальную рыжую телицу, необходимую для обряда очищения, идёт работа по возрождению синедриона.

 – А какую роль во всём этом играет Трамп? Вы упомянули, что на него давят сионистское лобби и диспенсационалисты.

 – Это очень важный момент. С сионистским лобби всё понятно – они-то и заставили его напасть на Иран. А фанатики-диспенсационалисты вообще считают, что главная задача Вашингтона – приблизить конец света. Как отмечает философ, руководитель института "Царьграда" Александр Дугин, война всё более отчётливо приобретает метафизический характер. Никакие экономические или технологические факторы уже дел не решают. И на этом фоне ожидание схождения Благодатного огня становится очень тревожным.

 – А что если огонь действительно не сойдёт? В православном мире это считается признаком апокалипсиса. Были случаи, когда он не сходил?

 – Де-факто нет. Всегда сходил. Хотя три раза – не сразу. В 1101 году Иерусалим был под властью католиков-крестоносцев. Они изгнали православных из храма Гроба Господня и проводили церемонию только сами. Огонь не сошёл в Кувуклии, пока православных не впустили обратно. В 1579 году армянское духовенство через интриги и подкуп получило "монополию" на вход в Кувуклию и не пустило православного патриарха. Патриарх молился снаружи у одной из колонн. Огонь сошёл не в храм, а на колонну снаружи – она треснула, но сохранилась по сей день. В 1923 году британский губернатор Иерусалима запретил входить в храм шумной группе арабских христиан, которые традиционно поют, танцуют и колотят в барабаны во время ожидания огня. Огонь не сходил, пока английский чиновник не отменил запрет и не впустил арабов. Во всех этих случаях огонь в конечном итоге сходил, но только после того, как были исправлены допущенные несправедливости.

 – То есть даже если огонь не сойдёт, это не обязательно конец света?

 – Не обязательно. В Писании и церковном предании нет чёткой увязки отсутствия Благодатного огня и конца света. Больше скажу. В Евангелиях от Матфея и Марка сказано: "О дне том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец". Однако если огонь не сойдёт – это будет ярким свидетельством того, что человек чем-то очень прогневал Бога. А вот чем именно – каждый должен задать вопрос себе сам. В этом, наверное, главный смысл всего происходящего. Мы привыкли искать объяснения в политике, экономике, геополитике. Но сейчас вскрываются иные измерения. И ожидание Святого огня становится проверкой для всего человечества.