В Киргизии спецоперация за "русские правила". Казахстан всё понял: Россия стыдливо молчит

Большинство жителей Казахстана считают себя мусульманами. Во время переписей 2009 и 2021 годов о своей приверженности исламу заявило примерно 70% граждан страны. Но это не помешало парламенту республики – мажилису – все-таки запретить ношение никаба. Если женщина появится в таком виде на улице, ее остановит полиция. Сначала просто пожурят, но при повторном нарушении выпишут штраф 40 тысяч тенге (порядка 6 тыс. рублей). Конечно, в законе прямо не говорится, что отныне под запретом "саудовская мода". Нельзя носить одежду, скрывающую лицо, но чаще всего такой является именно никаб.

Скриншот "AstanaTV"

Даже в Казахстане уже все поняли, и их логика очевидна. Во-первых, строго говоря, никаб не является религиозной одеждой. В Коране прямо не указана обязательность покрытия лица. Основные аяты о дамском гардеробе просто призывают к скромности. В том же Казахстане люди столетиями исповедовали ислам, однако женщины предпочитали народный костюм, а не глухой никаб.

Во-вторых, такая форма одежды ассоциируется с наиболее радикальными формами ислама. Это приводит к тому, что даже в Занзибаре, где проживает 99% мусульман, хождение в никабе ограничено. Он не обязателен в Турции, Египте, Иране, Индонезии и во многих других исламских странах.

В-третьих, власти государств прекрасно понимают, что никаб затрудняет возможность идентифицировать человека. Например, в Москве "закладчики" специально надевают никабы, чтобы их не "срисовали" камеры. Причем нередко это делают мужчины. А на Северном Кавказе в никабе "прячутся" террористы. Так, прошлым летом в Дагестане боевик, с ног до головы укрытый в "арабский женский костюм", открыл огонь по полицейским.

Даже сирийские "бармалеи" против никабов

Доходит до смешного: минувшей весной запрет на ношение никаба ввели даже в Сирии, которую контролирует правительство сепаратистов. Еще в прошлом году весь мир считал эту компанию джихадистами. Причина аналогичная – угроза безопасности, ведь на пестром поле несчастной Сирии есть немало и других радикальных группировок, готовых поквитаться со своими оппонентами. Нередко при атаках на ХТШ боевики укрывались в никабах: под ними можно без проблем пронести оружие и "пояс смертника".

Коллаж Novorosinform

На прошлой неделе в Ошской области Кыргызстана полиция провела операцию с символическим названием "Экстремист". В ходе рейдов задержали десятки женщин в никабах и каждую оштрафовали на 20 тысяч сомов (около 18 тысяч рублей). Прошла своеобразная спецоперация за "русские правила".

Однако если в Сирии, Кыргызстане, Таджикистане и Узбекистане никабы запрещают, то Россия стыдливо молчит. У нас с этим полная толерантность, прямо как в Лондоне и Париже, не случайно уже напоминающих восточные рынки.

Все попытки провести закон, подобный казахскому, разбиваются о какую-то невидимую стену, хотя дискуссия в обществе на эту тему не прекращается. Никаб пугает не только русских, но и жителей Татарстана, Башкирии, Северного Кавказа.

Никабы стали визуальным символом радикализма, насаждения чужой для всех нас культуры – попыткой разрушить наши традиции, заменив их лжетрадициями. Запрет ношения никабов в России должен стать первым принципиальным шагом в борьбе с распространением чуждой для нас идеологии – за сохранение нашего общего традиционного мира, 

– отметил председатель Национального антикоррупционного комитета РФ Кирилл Кабанов.

Дело не только в никабах

Специфическая мода на никабы идет рука об руку и с другими не характерными для народов России явлениями. Например, публичные намазы. Водитель такси может запросто остановиться, разложить коврик прямо на пыльной обочине и молиться. И ладно бы таксисты, но так делают даже врачи.

Коллаж Novorosinform

Сюрреалистическая ситуация произошла в больнице в Гатчине. Пациенты, часть которых привезли на скорой, должны были ждать в коридоре, пока врач-рентгенолог совершит намаз. Когда общественность всколыхнулась в социальных сетях, в комитете здравоохранения Ленинградской области заявили, что их сотрудники имеют на это право. Правда, потом все-таки извинились за доктора и сказали, что впредь в его служебном графике появится официально отведенное время на молитву.

На этом фоне очень странно выглядит история в Екатеринбурге, где мэрия запретила наряжать подъезды к Новому году. В Сети поднялся шум, потому что все прекрасно поняли, с чем связан подобный запрет. Мигранты (и новоиспеченные граждане России) массово жалуются, мол, украшение общих подъездов и холлов к Рождеству и Новому году оскорбляет их религиозные чувства. Впрочем, мэрия уральской столицы поспешила уверить, что дело вовсе не в религии, но, судя по комментариям в соцсетях, им не поверили. Выходит, Россия останется без Нового года? Зато в никабе.

В копилку "новой русской реальности" стоит отнести и многоженство. Его продвигает организация ДУМ – Духовное управление мусульман, которое не случайно в шутку расшифровывают как "духовное управление мигрантов".

В частности, в прошлом году муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов сказал, что "совет улемов" (ученых-богословов) разрешил мусульманам России заключать до четырех религиозных браков при условии справедливого и равного отношения мужа ко всем женам. И вот что интересно: если бы Аляутдинов об этом заикнулся в Узбекистане, откуда к нам едут миллионы мигрантов, то его могли бы привлечь к административной ответственности.

В республике принят закон, согласно которому пропаганда сожительства с двумя или более женами, а также распространение таких взглядов влечет за собой штраф или административный арест. В Таджикистане еще строже. За подобную пропаганду можно угодить в тюрьму на два года. А в России – снова торжество толерантности.

В чем суть?

Как отмечает публицист Егор Холмогоров, пока в России многие говорили про "зловещую поступь" глобализации на западный манер с ее парадами извращенцев, в стране укоренилась глобализация по-восточному.

Речь идет о глобализации никабов, хиджабов, всех этих длинных штанов. В любой энциклопедии вбей “традиционная одежда татар, черкесов, дагестанцев” – ты увидишь красивые платья, тюбетейки, расшитые платки, длинные косы. А теперь вместо этого ты видишь мужичков и женщин, упакованных по моде Саудовской Аравии, 

– отметил публицист.

По его словам, прямо на наших глазах происходят тревожные процессы. Людей выдергивают не только из русского мира в узком смысле, но и из их собственной национальной традиционной культуры. И пересаживают на другую униформу.

При этом вызывает опасение, конечно, не мода, а та форма радикального ислама, которая нередко стоит за ней. И тем удивительнее, что в России идут по пути Европы, даже внешне преобразившейся до неузнаваемости. Хотелось бы, чтобы наша страна бросила вызов не только западной форме глобализма, но и восточной. Нам нужно развивать собственную цивилизацию без никабов.